以不息为体,以日新为道. 夜,来临了.一抹皎洁的月光挥洒向熟睡的大地,寂静悄无声息地蔓延.万物在月光轻柔的安抚下,显得无比祥和,没有谁有注意到那沐浴在银色月光里的蚕茧,那里面,有生命在改变. 轻轻合上手中的书本,泯一口清茶,微微闭上双眸,静静地享受午后带来的美好. 何为改变?我深思. 曾看过一个历史故事--"吴下阿蒙,刮目相看".讲诉的是在三国时代一个叫做吕蒙的大将军,他年轻时,因家境贫寒,无法读书.从军后,虽骁勇善战,常立战功,却不能总结战后经验.在听了孙权的劝说后,他发奋读书.之后
所谓"诚",主要是指"诚信","真诚"和"忠诚",要心里想的和实际做的一致.也就是古人所说的"诚于中,形于外",就是要"勿自欺","勿欺人".所谓"信",主要是指"信守诺言",强调一个人要"言必信",要"言而有信"等,东汉的许慎在他所著的<说文解字>中说,"诚,信也&
他,用百折不挠的毅力战胜了病魔,延长生命坚强的活着:他,克服疾病带来的重重困难,顽强的工作取得了很大的成就.他是谁?他就是敢于向命运挑战的霍金. 霍金,一个21岁就患上"卢伽雷氏症"(萎缩性脊髓侧索硬化症)的人.手不行了,脚不行了,嘴也不行了,说话都需别人帮忙.正是这种逆境,霍金成了伟大的天体物理学家,以他的成就征服了全世界,也以他顽强搏斗的精神震惊了所有人. 不正是这样吗?逆境让霍金与咄咄逼人的病魔斗争,逆境让霍金决心让生命留下一点辉煌,也是逆境,让霍金与科学执着. 又有多少这样的英
今天中国式的教育考试制度,就好比封建社会历朝历代盛行的科举制度,千军万马过独木桥,你追我赶,最终只有精英份子才能挤过桥,其余的纷纷逃脱不了当落水狗的下场.分数录取线就好比那"一夫当关万夫莫开"中的"一夫",给理想丰满而成绩不优秀的学生当头一棒,震得他们两眼无神,心神俱碎.有时候我们不得不反思我们的教育是否不符合时代的发展,社会有没有遵循"己所不欲,勿施于人"的孔子之道? 要说隋唐时期举行的科举制度,那无非是统治者为巩固其统治而制定的选拔人才的方法
雷锋让生命无限延伸 雷锋虽然离我们远去了,可他的精神依然感召着一代又一代了,几十年过去了.在雷锋精神的照耀下,一代又一代青少年实践着自己的人生价值. 你听,兰考县的父老乡亲们呼唤县长的声音响起来了,"焦县长,你怎么啦?"声音是那样的关切,那样的深情,因为他们的焦县长为了兰考县的人们病倒了,倒在了兰考那片贫瘠而又富饶的土地上. 新时代的焦裕禄向我们走来了,他的感人事迹传唱大江南北,两次进藏的他,领养了三个孤儿,让家境本不富裕的家庭更加拮据,有时甚至必须靠捐血来补贴家庭.可他给群众买药,扶
(总说) 从50后到90后的区别可真大,50后的人大多数都太古板,60后的人不识大举,70后的人太贪,80后的人只有经历了风雨之后才会成长,90后的人只会享受和做一点小事,90后的人只会享受不做事. 虽然50后的人古板但是他们勤劳靠自己吃饭,不欺骗他人,为人老实,有抗战前夕的哪种说不出的感觉.爱以自己的古板方式教育他人,他们从来认为自己没有错. 60后的人总是先保证自己的利益不看大局就是哪种厌恶的感觉. 70后太贪,甚至与贪老百姓们的血汗钱,和国家的公款,以及救灾的款,总之一句话能贪着贪,不牺一切代价的贪
点动成线,线动成面,面动成体,一点,一横,构成了大千世界. --题记 点:点是最基本的图形,一切物体的形状都离不开点的拼凑,即使它是最不起眼.最容易忽视的一点,它也要证明它的存在,在白纸上,点总会凸显出来.而且点的重要性是任何图形都替代不了的,它是所有图形的基础,"万物不离其宗",点作为万物的基础,依然低调,以至于人们渐渐遗忘了点的存在,然而,至今为止,点的身影,依然出现在每个角落,履行作为一个"点"的职责. 线:线是最随和的图形,随便的两个点就可以连成一条线,就像
现目前,中国有一群人为了自己谋生舍弃孩子离开家乡打拼.是啊,十三亿人,谁不想过幸福的日子,可是你们想过孩子吗?想过他们的感受吗?难道就希望孩子背上"留守儿童"的现实吗? 让一个正在牙牙学语的稚嫩的孩子担负着离开父母的悲痛,这不正是在他们心灵上的伤疤吗?让一个需要得到呵护的掌上明珠孤独,这不正是考验一个神都回答不了的问题吗?怎么忍心让他们接受这样一个挑战那? 每个留守儿童起初都是一株嫩绿的幼苗,但看到其他孩子都能够比自己多得到几分爱,都能够每天有人照顾,都能够得到温暖,他们会感到内心的孤
鱼我所欲也,孟子所写,大体意为人要有仁义,为了实现[义]可以付出性命.可是,真的是这样吗?生命难道就如此不值钱吗?义就一定大于命吗? 道义诚可贵,生命价更高.这是我所认为,一个人如果连生命都可以放弃,还谈什么道义?还有什么资格资本去谈论道义,所以,第一件应做好的事便是珍惜好自己的命. 文天祥,他讲义,他有义,他宁死不屈.是的,这是表面看来,他为了可以留名青史,为了可以在史书上留下好名声,让宋朝失去了一员大将,元气大伤.导致以后几场战役军心不稳,连连败仗使多少人妻离子散家破人亡?这不是义,这只是面子,为什么
日分,这一刻,死神出现在我的面前,张开他那双漆黑且残破的翅膀,惋惜的将一个花季少女,带向那遥远的世界.那天,我走出考场,骑车回家,但,就在我途径一个在装修的工地时,悲剧发生了.砰,啪,咚,三个简单的音符,却夺走了一条花季的生命,那条钢筋,在一个错误的时间,错误的地点,砸向了那条无辜的生命,那玫瑰般的鲜血毫不留情的喷涌出来,人--应声而倒,血--弥漫四周,聚集的人群越来越多,报警的人也越来越多,但,少女的头,却在以一种怪异的弯度弯曲着,最后,她就这样死了,她的生命就永远定格在十六岁.当医生赶来:"
花儿说:"玫瑰是我的追求,牡丹是我的挑战.牡丹是花中之王,我的挑战就是成为牡丹的继承者." 倘若我是一只雏鸟,那么广阔的蓝天就是我的挑战:倘若我是一湾潺潺的流水,那么湛蓝的海洋就是我的挑战:倘若我是一条深海的人鱼,那么游出海面就是我的挑战-- 挑战无处不在.是呵,谁说不是呢?小到做出比上一次更好的成绩,大到挑战更大的挑战.挑战是人比较重要的一个元素.可以这么说,如果一个人的一生是百分之百,那么他的百分之九十九都是挑战.为什么这么说呢?生活中总是有追求的,而挑战恰好就是追求目标的原动力,
孟德斯鸠说:"一个人的成功,不仅需要学校和家庭,更需要社会的关怀."话正是说明了一个道理:内方外圆,方显修身之道.以前说人,从两方面看,一是内心,二是外貌,但这并非这里的内方外圆.所谓"内方"指在父母.教师下奠定的人生资本:"外圆"则指的是在社会教育下健康的人格. 在我看来:人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于"内方外圆",两者缺一不可.若内过于方,则会致呆滞,不懂变通:若外过于圆,则会致滑腻,让人生厌.内方外圆,如同日月
人让车,让出一片温情,让出一片秩序:车让人,让出一片安全,让出一片理解.在这个世界上,只有人与车互向兼让,才能尽可能的避免交通事故的发生,减少死亡的人数,珍爱宝贵的生命. 上帝是公平的也是吝啬的,他只赐予每个人一次生命,所以我们必须珍惜.生活中交通安全与我们的关系是非常密切的,他就像我们的朋友,日日夜夜都守在我们的身边,教育我们,劝诫我们. 生命是宝贵的,人的一生就只有一次生命.我们应该爱惜生命.注意交通安全也是爱惜生命的一部分.现在因为交通事故而死于非命的人太多了,难道他们不是死得太冤枉了吗我
家长们望子成龙,望女成凤的做法对吗?理论刷是对的.但大家的做起来全是错的. 有些家长总是想肉自己的儿女考上你理想的大学,于是家长们就整天让他们坐在一旁坐做作业,绝不允许让他们看电视,打球等活动.说的这家长都以为自己是对的,事实上,这就是导致孩子厌学的根本原因. 家长都以为没上学的的小孩子没出息.真的是这样吗?不,古今中外,没上学成才的有很多,如爱迪生. 爱迪生只上过三个月的小学.凭他的观察但他最后不也成科学家了吗? 还有些家长总不让孩子玩,总是再孩子说:"你就知道玩,应该把学习放在第一位.&qu
--为庶民者,当居安而思危!为国策者,当未雨绸缪!当时之鉴,后时之师,魔道相涨,国与民同进,投资者应更加理性成长,政治也当以全局和长远为重,更加娴熟的驾驶国民经济! 中国可谓是个泱泱大国,可就为什么会比不上日本呢?我们是否有认真想过这个问题,可以确切地说没有.最近总能听到拒绝买日货一类的说辞.我想问这就是我们爱国的表现吗?这样做不就也说明了我们同样有狭隘的爱国主义精神吗.为什么我们有的人宁愿买日货也不买本国的产品呢,我们是否有想过这到底是为什么?为什么日本的汽车产业在我国销量如此好呢.原因不就是
如果说挫折有颜色,那一定是灰色,一种冷色,灰色的心情是压抑的,让人的心一直吊在半空中,难受之极.个中滋味只有自己知道,这就是挫折带给我的感受,灰色是可以改变的,灰色的心情也是可以改变的,我曾经改变了挫折的色彩,让我的生活有了新的颜色. 期中考后,我一个人走在回家的路,拖着沉重的脚步,脑海里一直回荡着成绩单上哪鲜红的字迹,考得如此之差,那个鲜红的D一直漂浮在我的眼前,不管怎么样驱赶都赶不去. 我一个人走在路上.我不想回家.我不敢看见母亲哪双对我充满期待的双眼,不敢想象她看到我成绩单,而满怀失望的神情,我只能
生命因岁月的磨练而显现出成熟. 依稀记得小些时候和伙伴在一起玩耍的日子.那时真是少年不知愁,除了学习.友情.爱好,相伴的是那无忧无虑的心境,纯洁的心灵,美好的心情. 细数往昔,快乐总是相随.因为单纯,因为那简单的人际关系,轻松的学习环境.似乎已经让我忘记了"愁"字怎么写,更不会让其在我心中激起半点涟漪.直到有一天一声巨雷响起,让我从安乐的小床醒来,开始思考人生的时刻.它来得惊心动魄,充满风雨坎坷:它又来得不温不火,充斥简单寂寞.我梦想中的象牙塔也越发清晰.虽然心中有些许迷茫,些许苦涩与
<桃花源记>是田园生活的代表作,世人眼里代表的是宁静淡泊的伟大情操,而在我眼里却仅代表最寻常不过的生活氛围.幼时读它,犹如白水一杯,感觉也无非就是善作者笔下的农村生活.今日读它,却已大相径庭,面目全非.找不出什么能够确切形容的词句,只记得有首歌名叫作:往事只能回味!自认也非黛玉般的多愁善感,是不是七零后的我也已濒临退化?现代流行语:适应不了时代发展,就注定被淘汰!本人就那么"犯贱",还省了他的淘汰!从来没觉得条条宽敞的马路就比泥石混杂的小路来得舒坦.尖叫呼啸的汽车远比行人来
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