我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，对里边的主角有很多的想法，我想在这里和大家聊聊黑孩子。
在里，我们先来看看莫言自己在京都大学的演讲中曾经说过的一番话吧：
我曾经被中国的文学评论家贴上许多的文学标签，他们时而说我是“新感觉派”，时而说我是“寻根派”，时而又把我划到“先锋派”的阵营里。对此我既不反对也不赞同。好的作家，关心的只是自己的创作，他甚至不去关心读者对自己作品的看法。他关心的只是自己的作品中人物的命运，因为这是他创造的比他自己更为重要的生命，与他血肉相连。一个作家一辈子其实只能干一件事：把自己的血肉，连同自己的灵魂，转移到自己的作品中去。
一个作家一辈子可能写出几十本书，可能塑造出几百个人物，但几十本书只不过是一本书的种种翻版，几百个人物只不过是一个人物的种种化身。这几十本书合成的一本书就是作家的自传，这几百个人物合成的一个人物就是作家的自我。
如果硬要我从自己的书里抽出一个这样的人物，那么，这个人物就是我在《透明的红萝卜》里写的那个没有姓名的黑孩子。这个黑孩子虽然具有说话的能力，但他很少说话，他感到说话对他是一种沉重的负担。这个黑孩子能够忍受常人不能忍受的苦难，他在滴水成冰的严寒天气里，只穿一条短裤，光着背，赤着双脚；他能够将烧红的钢铁攥在手里；他能够对自己身上的伤口熟视无睹。他具有幻想的能力，能够看到别人看不到的奇异而美丽的事物；他能够听到别人听不到的声音；譬如他能听到头发落到地上发出的声音；他能嗅到别人嗅不到的气味，当然，他也像《丰乳肥臀》中的上官金童一样迷恋着女人的乳房 ……正因为他具有了这些非同寻常之处，所以他感受到的世界就是在常人看来显得既奇特又新鲜的世界。所以他就用自己的眼睛开拓了人类的视野，所以他就用自己的体验丰富了人类的体验，所以他既是我又超出了我，他既是人又超越了人。在科技如此发达、复制生活如此方便的今天，这种似是而非的超越，正是文学存在着、并可能继续存在下去的理由。
黑孩子是一个精灵，他与我一起成长，并伴随着我走遍天下，他是我的保护神。现在，他就站在我的身后，如男士们看不到他，女士们一定看到了，因为无论多么奇特的孩子，都有自己的母亲。
而对于黑孩，我只能用一个字来形容：“怪”，怪就是莫名其妙。黑孩做任何事都是心不在焉的，甚至对自己的苦难也没有任何感觉，他的这种漠然让我很难受。可莫言为什么要让这样的一个人作为自己的代言呢？文中的黑孩有这样几个特点：①倔强顽强；②隐忍的性格；③无限的生命力；④恶劣条件上尚存的美丽幻想；⑤顽强而执著的追求精神。我们可能都注意到了，黑孩出场的时候只是一个普通的孩子，慢慢地，他就幻化为一个浑身散发着超自然的神秘色彩的精灵了。而那个穿着过大的鞋子摇摇晃晃地追求着理想的农家孩子，就似乎与莫言自己合而为一了。
我还注意到了这样一个细节，“小石匠吹着口哨，手指在黑孩头上轻轻地敲着鼓点，两人一起走上了九孔桥。黑孩很小心地走着，尽量使头处在最适宜小石匠敲打的位置上。小石匠的手指骨节粗大，坚硬得象小棒槌，敲在光头上很痛，黑孩忍着，一声不吭，只是把嘴角微微吊起来。”小铁匠是个善良的小伙子，他只是在无意识中弄痛了黑孩。黑孩为什么要这么温顺呢？那是他对自身的忽略？或者是有点自虐的倾向？是不是后娘的虐待让他对来自外界的任何性质的伤害都习以为常了？他关注的不再是肉体的生命，而是自己构建的一个幻像世界。有人就是很羡慕这种自在自为，我问一个同学对《透明的红萝卜》的看法时，她居然用了一个“爽”字来形容。
黑孩的性格中却还有着明显的不安定成分，一种莫名的焦虑始终折磨着他，使他对任何东西都有一种说不清的恐惧。你看，黑孩的头很大、脖子细长，这显然是由于营养不足的缘故，好像电视中见到的难民小孩和《红岩》里在狱中长大的小萝卜头，都是这副模样。因为饥饿，他要吃，还要过正常人的生活，但孤独的黑孩只是凭本能机械地从事着这一项活动。