鱼和熊掌不可兼得作文一 走过轻松愉快的高一,走过生龙活虎的高二,来到踌躇满志的高三.当我站在人生的十字路口,蓦然回首,那是我过去的快乐生活,正视前方则是竞争的角逐包含新奇的事物.当我想把两种思想联系在一起走下去,我开始发现,鱼与熊掌不可兼得. 走进图书馆,打开历史的卷轴,我看到了不胜枚举的事例向我们昭示了一个亘古不变的道理,贪得无厌的人往往会因小失大,容易满足的人往往会获得大的成就.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!南唐后主李煜生活于战乱的时代,原本身为皇子的他,命运跟他开了一个玩笑,继任大统
保护环境,人人有责 一二十一世纪的迅速发展,大自然被索取的越来越多.本来是生机勃勃的地球,变得越来越荒芜.环顾四周,垃圾遍地都是.垃圾袋,废纸伴随着灰尘漫天飞舞.废弃电池,易拉罐躺在地上冤枉的呻吟,渴望找到归宿.佛曰:"人有六道轮回."这些垃圾岂不是被我们搞的不得重生?也许随手扔的垃圾可以得到暂时的方便,可是人无远虑必有近忧.在你扔垃圾的同时是否想到之后.是的,你垃圾确实丢掉了.每个人都丢,这个生机勃勃的地球上还有我们人类生存的空间?就看校园吧,百花盛开,正值美丽的春天,有时几只蝴蝶
洗尽铅华作文一 有时候我也会想,为什么我要去经历这些,是不是死得惨烈才有机会洗尽铅华,是不是所有的光鲜靓丽背后,都要有不为人知的悲伤和狼狈. 我只是有的时候,经常会这样去想. 当时当我发现,他们突然也只是存在于这一个细小的方面,我想这些不管你是存在还是不存在,这些都是大家无法理解的一件事情. 我就这样眼睁睁地看看这里,看着所有的一切都这样发生,所有的心情都如同今日一般,我们根本既不知道,他们所有人都是如此让人懂得一个方面.我一直都是记得他们的,我懂得所有的爱情,从来都是如此浪漫,但是他们还是如此
松树精神 一乱石突起的峭壁,杂草丛生,偶来一阵微风,似乎想打破这山间死一般的寂静.万物好像都沉睡了,唯有那苍劲的松,用它粗壮的枝条.繁多的尖叶,尽情展示着生命的张力!一年,两年,三年--甚至更久,松树从一粒种子,被风无情地推向这坚硬的岩石.荒芜的环境,丝毫挡不了这粒松树种子求生的欲望.因为母亲说过:"既然你降临到这个世界上,你就必须坚强地活下去!"他牢牢记住了这句话.于是,他开始将自己的全部都交给了石头缝中的泥土,他耐心地等待着,希望上天会听到他的祈求,降下甘霖--天不遂人愿,一连好几
1.这个女孩没有妈妈.她妈妈两年前得病死了.爸爸要到干校,只好将她带在身边,一同从城市来到大麦地.除了爸爸,她甚至没有一个亲戚,因为她的父母都是孤儿.爸爸无论走到哪,都得将她带在身边. 2.父母的责任是确保你做你该做的事,完成你的作业,而不是把所有空闲时间都用来看电视或玩xbox. 3.互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊.其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心.伊林娜 4.中秋节,加班,加班,想回去看看父亲母亲,可惜还是加班,祝天下父母中秋
一只带有金属环扣的紫檀木箱,轻轻打开,没有预料中的金银首饰,映入眼帘的,是厚厚的几捆旧书. 我轻轻掸去灰尘,翻幵发黄又起卷的书页,有陈年药材的古老香味.有些字已模糊不清了,保留下的字还是繁体中文,我看不大懂,却能感到那历经多年弥香的书卷中沉淀的文化底蕴. 我国古代每年都有"晒书节",那必定是一个晴朗的曰子,家家户户把阁楼里收藏的旧书拿出来晒,除去潮湿,除去霉气,让书角在阳光下舒展幵来,吸收灵气.对于读书的贤士来说,晒书节是尤为重要的节曰.他们自是把压箱底的旧书当做传家宝贝,细细擦去屋里
当夜幕降临,城市里亦如白昼,霓虹流离,灯火通明,像一个钢铁机器,其以电为食,永不停息.许多人被卷进不停转动的轴承,不断转动自己的发条以配合上每一个精确的时机.精准的动作.但还是有那么一些人,关上灯,关了手机,望着满天星辰,与自然相依相偎. 时代洪流中的人们享受着先进科技带来的便利和舒适,也承受着信息迅速更迭带来的压力和焦虑.是的,科技的进步和社会的发展或许可以给人类更多可以超越过去,征服自然的砝码,却永远无法替代自然带给人们内心的慰藉和踏实. 科技的发展带给人们的远比人们自认为的多,毋庸置疑的是
人生无常,心灵多少次在黑暗的抑郁中沉重,又多少次在喜悦的旋润中浮沉.静下心来,从另-个角度思考这些经历的意义,失败.挫折不都是-种阅历的收获?成功.业绩难道不会成为阻碍更高追求的桂捨?如是思之,心里便不禁释然,于是,人生也显得深遼.厚重和丰富.这,或者才是真正读懂人生的经验! 千里冰封,万里一片衰败的景象,干枯的枝干与夏日那饱满的浓荫形成了巨大的反差:沉闷.凋零和夏日的鸟语花香形成了鲜明的对比.这一切是悲观者对冬天的感悟.而乐观者从另一个角度思考,去领悟冬天展示给我们的生机,去感悟那不为人知的生
大卫的戒指上刻有一句铭文:一切都会过去. 是什么带走了他们?我想,大概是时间.当年"酾酒临江,横梁赋诗"的曹操,早已化为一缕青魂潜藏在人们的想象与记忆中:横扫欧洲,心志与阿尔卑斯齐高的拿破仑,终不免在故乡的土地上沉睡.不论秦皇汉武,还是恺撒.亚历山大,所有的伟业都在时间的冲蚀之下归为一片虚无. 是的,一定是时间.自然赋予我们躯体,使我们能尽情地享受快乐.但自然同时给予了我们限制,当身体的机能走向衰败之时,是生命走向尽头之时,曾经的功名伟业也随之离去,消解在茫泛历史长河里,留给后人一句无
在<爱丽丝梦游仙境>中,那只西装革履的小兔子,一边飞奔一边看表,大喊着:"我没有时间了,来不及了."此举映射出了现代人之嘴脸.我们生活的赛制被统一规划为如运动场上的赛跑一般盲目,路程被定死,只需关注时间的毫厘之差.然而,生如逆旅,重要的并非时间的一分一秒,而是生命的纵横深远. 如同法国文学家左拉所说的俏皮话:"人生只有两分半钟的时间,-分钟微笑,一分钟叹息,半分钟爱."生而在世,最后归结于<圣经>所言:"他试炼我之后,我必如精金.&
天塌下来了,别怕,有我扛,因为路漫长,要护着理想:三根和弦,一条真理在心脏,吉他在手上,我就歌唱.既然生来就各不相同,我就注定要做一次自己的英雄,生生不息,奔跑不已. 年轻的诗人麦芒满怀热情地用诗句吟诵着:"我的出生与死亡都是独一无二的,上帝不会再派另一个人来领受这份恩赐."的确,我们的生命都是造物者的恩赐,无论长短,不论贵贱,都该全力以赴地活.虽然结果是额外的礼物,但只要你努力过,你就是英雄. 海豹人尼克•胡哲,用他残缺的身体抚慰了众多不安的心灵,他说他只是上帝的使者,要用爱与坚持改
我们都有一扇窗,窗内是不一样的世界,不一样的风景,用怎样的心情打幵面前的窗,看到的便是怎样的风景.窗景即心境. 我站在我的窗前,任时光轮回的手将光阴剪成了烟花,一瞬间,就以为看尽窗外繁华:任季节更替将枝芽幵成一树繁花,只一眼,便以为赏尽百姹紫嫣红:任一张白纸将脚印刻成了印记,才一步,即以为走过万水千山. 高一的时候,喜欢一次次地重复一个相同的动作:站在窗边盯着对面教学楼发呆,看栏杆前的同学们嘻嘻闹闹.髙二的时候,厌倦每天宿舍.教室.食堂三点一线的重复.从一摞摞书本的缝隙看过去,窗外舂去夏至的绿意
电影<中国合伙人>中有句经典的台词:"如果额头终将刻上皱纹,你只能做到不让皱纹刻在你的心上."是的,皱纹终要出现,岁月终将流走,而青春也终将逝去. 对于每个人而言,青春是美好的.青春就像一个匣子,里面储藏着激情和活力.古往今来,有很多赞美青春的诗篇.青春终将逝去,正因如此,青春才显得如此珍贵,而我们对青春也是如此沉迷和留恋. 可是,岁月要前行,人要老去,是谁也阻挡不了的自然之力,是任何人都反驳不了的真理.人类渺小得被岁月一层层地抽丝剥茧,清清楚楚地横亘在历史的长河中.无论是
蜗居一隅.剥落的朱红,凌乱的书架,飘摇的老屋--这一切,与理想中的绿色生活太不相称. 今天,你是否还在加益暴涨的房价殚精竭,是否还在替明天的落脚点愁眉苦脸?是否还在为身居蜗壳而怨天尤人?你终日翅首企盼头顶那片绿,却发现自己已经变得很低很低,低到尘埃里,陷于名利中,一身污泥--你的书架蒙了尘,你的心灵生了灰. 生活本绿色,菩提本无树,然而,何苦惹尘埃? 可我终于还是瞥见了你的满架藏书和藏书后面的那盆文竹,它透过几千年厚重的扉页,袅袅动人,青翠欲滴.你摸摸那文竹的叶片,眼里有读不懂的深意.你建议:不
自信的力量一人生如茶叶一般,不经过煮沸怎能散发出它那沁人的芳香;人生如雄鹰一般不经过无数次跌落怎能早就坚硬的翅膀.人生道路上的充满挫折.自信是我们战胜一切挫折的力量.自信帮我买创造更精彩的生活.古往今来,有多少人因自信而闻名于世.他们坚信,自信是成功的源泉.爱迪生在发明灯泡前,为寻找更好的材料在实验室里失败了一千次,但他没有放弃,他坚信在那第一千零一次后,定会成功.最终,他发现了最好材料钨丝,给人类带来了光明,点亮了整个世界.居里夫人一生投生于研究镭元素,经历无数次挫折的她仍自信着,最终发现镭具
云中谁寄锦书來?如果李清照等的不是鸿雁,而是电子邮件,她还会写出"一种相思,两处闲愁"这样浪漫的诗句吗? 时间如流水,日新月异这个词都赶不上这迅猛的速度,而那些感觉在这喧闹声中,不知不觉地消失了. 在余光中的笔下,那冷雨是浪漫而怀旧的,雨落在日式楼房的瓦格上,落在三轮军夫的斗笠上,落在牵手情侶打着的油布伞上,每一个片段都像是老电影镜头,黑白两色,深远而悠长. 但我听不到他的冷雨,我所听到的雨落在沉闷的柏油路上,落入排水管道内,哗哗啦啦,构成了令人厌烦的噪音,抑或落在我穿的雨衣上,迷住我
众生相虽不同,但论其分类,我以为有三:睡.爬和站立.它们并非是婴儿的睡,幼儿的爬,成人的站立,而是指人的精神状态和思想境界.此三者的内涵与境界,迥乎不同,以站立为最佳,爬次之,睡则远次之. 相对于站立,睡.爬者可谓是寄生在这世界.鲁迅笔下的"铁屋子"里,垂着一群麻木.愚昧.机械的中国人,他们是"睡"的典范,依附于世,任这世界摧残毁灭而不抵抗.可见,肉体的站立不代表精神的站立.较好的是"爬","爬"所代表的是以阿Q为典型的精神不
惯于接受喂食,动物就会丧失觅食本领,连生存.成长都做不到,何谈发展.繁衍?要知道真正的生命是从经历磨难幵始的,没有自立自强,就没有美好的未来. 体内突然进了沙粒,珍珠贝遭遇了磨难.这个磨难刺激它分泌出一种叫珍珠质的东西,将沙子层层包裹起来,经历无数艰辛,最后珍珠贝将沙粒孕育成了一颗璀璨的珍珠.沙粒变为珍珠的奇迹,应该是磨难造就的,这是珍珠贝生命的升华.同样,由蚕到蛾的蜕变.由蛹到蝶的飞跃也是如此.贝.娥.蝶的真正的成长壮大,无疑都是从磨难开始的. 低等的生物如此,人类又何尝不是这样呢? 3岁就被
现如今,阅读的方式越来越多.放眼望去,琳琅满目,是书店的书:汗牛充栋,是图书馆的书:眼花缭乱,是网络文学.随着阅读方式的增多,一书难求的时代一去不复返,浅阅读随之产生. 自仓颉创立文字以来,直到现在网络的飞跃发展.中华民族的图书,早已经浩瀚如烟海,与之相比,人生不过是短短的片刻.即使你愿意去读,如此浩如烟海的图书,哪里容许你一部一部地去仔细研读.所以我说,在孔夫子的年代,一个人也许有"皓首穷经"的可能.现在,"皓首"倒可早早实现,"穷经"几乎就是
孔子曾说过"过犹不及""执两用中",<中庸>标举:"不偏之谓中,不易之谓庸:中者,天下之正道.庸者,天下之定理."过一种平衡的生活,我认为其实质就是追求中庸之道. 中庸是一个古老的话题了,仁者见仁,智者见智.与之相类似,平衡到底是好还是不好呢?也要一分为二来看. 如果平衡是指人与自然的和谐,人身心的和谐,为人处事的刚柔相济.张弛有度等,这无疑是好的.陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山",展现的是人与自然.人与自身的和谐
« Prev 1 2 3 4 5 6 ...
10 Next »
