心灵是翔之于青山绿水的一行白鹭，是栖之于草尖树叶的一粒阳光，是折柳送别时回首复回首的依依琴声，是孤灯苦读时默默倾听大师遥远而亲切的呼唤。
对于智者，心灵是肉体之树结出的鲜美之果，不仅自己收获，更给世界一份发现的惊喜。对于愚者，心灵是结痂在肉体之内的一坨锈铁，不知道打磨擦亮，只是不断地添加所谓“营养”，其结果不外乎遭受腐蚀，肉烂灵无。对于善者，心灵是一勺引人入胜的青菜豆腐汤，虽然清淡朴素，却能医好患者的浊重尘气、贪欲权癖。对于恶者，心灵是地狱里一场假面之舞，他的白天是老鼠般的紧张恐惧，他的黑夜则是悉悉索索的阴谋。
松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，那是从心灵里探出了一双善悟的耳朵，听微知著，遍地清音，俯耳可拾。
见贤思齐，你就拥有一颗向善向美的心灵。见云知雨，你就拥有一颗聪慧科学的心灵。见好就收，你必定是给人生的退路准备了海阔天空。
前行者的心灵，最堪折服，航灯一样耀亮在时代的波峰浪谷。他以孤独为福，以寂寞为秤，称出了生命的最佳质量。
后来者的心灵，是真正裁决评判一个人功过是非的标尺。当它欣然容纳这个人的影子，他就如高山仰止；当它极力排斥，他就会烟消云散，直化为粪土糟糠。那么，后来者的心灵，难道不是一面历史的坦荡明镜？
“结庐在人境，耳无车马喧”，是大隐的恬淡情怀，“赏花对佳人，醉月对韵人，映雪对高人”，是学者诗家的高风流韵，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”该是真性情者的爱情之花恒放，而“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，当属家国之思、命运之憾的擎天宣言！
自由的心灵来源于独特的哲思。心灵是个体之魂，心灵是知性的体操。自由的心灵并非等于醉生梦死、奢华如梦，当卡夫卡穿着灰色制服站在破旧的城堡眺望雾蒙蒙的欧洲天空，他的心灵获得了最大高度，因为它浸染了思考的力量。当梵高开枪对准自己，是一颗心灵对黑暗世俗的绝命反抗，梵高获取了心灵的最大宽度。
给心灵加料，加些鸟语、花香、露滴，以完成一颗空明之心的塑造。给心灵加压，加上事业、追求、理想，成功的辉煌指日可待。给心灵减负，减掉欲望、贪婪、丑陋，还世间一份渔樵互答的本真自然。
能邂逅女人之芳心，并走进它的深处，可算经典的浪漫。那里有晓风垂柳，绿杨轻烟，情丝千缕。能抓住男人的雄心，并追随它浪行天下，又是爱情的诗酒年华，婚姻的琴瑟和鸣，可算绝妙的浪漫。
心灵是无限广阔的原野，心灵是放牧人生的草场，心灵是飒飒春雨的天籁，心灵是簌簌白雪的宁寂，心灵是一抹嫩色的蓓蕾，是一杯醒世的女儿红。心灵在，岁月不老。
席慕容说：“心灵是一棵会开花的树。”爱迪生劝谕世人：“重视心灵，就是关爱自身。”人人都知道要为自己而活，人人都愿意活出自我。那么，请找准心灵的位置：它不在高渺的青冥，不在庸俗的隙缝，不在金钱的袋口。它，别在有情人的胸前；它，诗意地栖居于大地。