适者生存

适者生存作文一  

  物竞天择，适者生存。

  军训完回家吃晚饭时，妈妈说着说着突然缄口不言。我停下筷子问她怎么了，她说你变了，你以前不吃番茄的。我笑了笑，没说话。  

  回想起我小时候，十分挑食，很多东西碰都不碰或者吃一口就不吃了，父母都很无奈。做其他的我又不吃，又不舍得我饿着，只好随着我，导致家里的餐桌上来来回回都是那几样菜。军训的第一天，有我不吃的菜，于是我没有吃，结果可想而知——我饿着肚子训练了很久。之后的日子里不管怎么样，多讨厌的东西，我也会逼着自己咽下去。不止为现在，也为将来，因为我永远不知道也许哪天它是我唯一的粮食，只有靠它我才能生存下去。

  物竞天择，适者生存。在达尔文的进化论中，森林古猿时期由于环境森林急剧减少，一部分森林古猿决定适应环境下地行走，才有了现在的人类。试问如果那一部分森林古猿不顺应环境解放前肢，会进化吗？答案是否定的，也许会像恐龙一样濒临灭绝。

  不能改变环境，那就去适应它。如果不是骆驼适应环境，就不会有今天的沙漠之舟；如果仙人掌没有叶化成刺减少水分散发，它也只不过是温室下的一颗普通植物；如果我国著名硬笔书法家张文举继续坚持他做著名作家的理想，他也就不可能在书法上有所成就……

  良久，心中千言万语都化作一句话，“我只是在学着适应生活，物竞天择，适者生存。”

适者生存作文二

  考完试了，真的好开心。不管战绩如何，都已成为了历史，至于成绩的好坏，哪是下星期的事了。这两天为了应付 考试 ，忙得焦头烂额，终于解放了!今日闲来无事，拜读了语文老夫子推荐的《读者》一书，感触颇深。我始终相信着物竞天择，适者生存，人要想能够呼风唤雨，左右逢源，就必须有一套再适用不过的手段。

  俗话说：“识时务者，为俊杰也”以鄙人拙见，被两千多年来成为“孔圣人”的孔老夫子和“亚圣”孟子却称不上能够识时务之人。此二人出生于春秋战国的乱世时期，诸侯争霸，战乱不休，这等乱世，理应仿效孙武，苏秦等人。学些安邦定国，图霸天下的本事，只有文可安邦，武可定国的本事，方可扬名于诸侯，拜将封侯。而老夫子却不识时务，在这诸侯割据的时代，传播“仁义”学说，仁义之事固然是我国千百年来的民族精神，但在战争频繁的年代里，诸侯只想着称霸或吞并其他国家，如何会认同孔老夫子的学说，有仁义可言?如有仁义，秦王安能统一六国?安能成为这千古第一帝?虽然汉武帝的“独尊儒术”政策让孔老夫子受到了两千多年来世人的膜拜，其讲学陶冶了千百年来人们的思想，本人也万古流芳，名垂青史，但其生前何等悲凉，不远千里到各国讲学，却处处不得志，碰一鼻子灰，连晚年的生活都靠弟子子贡周济。悲哉!反之，邹衍，苏秦便是战国时期最风光之人，为何?只为邹衍讲的是阴阳玄妙之术，各国君主听了觉得高深莫测，几乎把他奉若神明。苏秦讲的是攻伐之道，正是诸侯们安邦自保或图霸天下所需要的。

  物竞天择，适者生存讲的就是这个道理，顺应历史潮流，学一些切合实际，对当前时事有较大用处之本事，方是明智之举。适者生存，当今社会就业困难，要想在当今社会有一席之地，就应学会一技之长。我们这代的竞争会更加厉害，现在不刻苦学习，更待何时?头悬梁，锥刺股，刻苦，刻苦，再刻苦!

适者生存作文三

  “大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律——适者生存。

  大自然就好比一个宏大的竞技台，不断地生物pk酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技台的“常胜将军”，或是旁观者的主席身份。实则不然，只要有生命，只要是自然是一份子，就会有不断地竞争。小到一个细胞，大至整个自然。而人类只是其中渺小的一支队伍。

  恐龙原是自然界一支实力强盛的“铁骑军”，但面对天灾人祸，缺乏创造力的它们只在短短的时间里销声匿迹。自然界是残酷的，不会抱守一堆白骨，而是继续发展创造;自然界又是健忘的，“恐龙”这个名字会日渐沉沦，被新的物种替代，人类是自然创造的新物种。如今，可能人类在为自己的成就而感叹“前无古人，后无来者”。但当更大的灭顶之灾降临时，人类仅有的创造只是一堆破铜烂铁。因此需要自卫自己的领域，就是不断地科技创新，“强大”是没有终点的。

  谦逊与创造是人类社会的两大处事原则，是每个人的座右铭。不断地上进与突破是人类的最高准则，是“适者生存”的精髓。