喜新厌旧作文一
“喜新厌旧”是与中国人的道德观念相违背的一种思想。经常被人骂得无回口之力。但是凡事都要看双面性，“喜新厌旧”也有它的有利的一面。
其实，从实质上来看，每个人都是见异思迁，喜新厌旧的。连那么老的《大学》上都说：“苟日新，日日新，又日新；作新民；周虽旧邦，其命维新。”从没有人会放弃一台最新的大屏幕高清晰度彩电而选择一台只有一个频道而且看不清楚的14寸黑白电视。也不会有人不要一辆超豪华的法拉利跑车而死抱着一辆六七十年代的28型大自行车。每个人都在无形中或无意识中经历了无数次的“喜新厌旧"，这是人类发展的正确道路，是正常并且普遍的。
喜新厌旧还是一种拉动社会发展的原动力。我们视原有的东西如草芥，当然不是它们没有价值，而是我们的眼光瞄准了比原有的更好、更新，更具有实用性的新的东西。这就必须要自己的智慧与努力相加，才能把“新”的拿过来，取代“旧”的。
正是人们有了“喜新厌旧”的思维方式，这个社会才会在新与旧的交替中前进，不断地发展；才会在厌旧之后改造或创造出为大家所喜的“新”来；也才有了所谓的“永恒”。
需要加一点说明的是：我这里讲的“喜新厌旧”不等同于朝秦暮楚。朝秦暮楚是指在两个差不多价值的东西之间徘徊不定，反复无常。那就是人头被骂臭了也是咎由自取。而喜新厌旧却要心明眼亮，充分发挥脑与手的价值，认准新与旧，然后怀着沉重的使命感到历史的洪流中去推波助澜。
喜新厌旧作文二
见异思迁作为人的一种操行，从古不停撒布至今。差别社会、差别阶级的人群之中，总有如许的人。他们有的青云直上，有的栗六庸才终其一生，有的在悲伤担心中殒命。这统统，都源于不同人对这1操行的差别态度、差别做法。
一些有钱人随便浪费，把奢靡作为自己的美德，他们疯狂采购最新的器材以替换原有的器材，因而养成了见异思迁的风俗。他们的做法非但造成物资的极大糟蹋，而且也败坏了社会勤俭节约的风气。
好像，见异思迁成了有钱人的专利，实在并非如此。咱们普普通通的人，也有这类风俗。就拿古代三妻四妾的婚姻法规作个例子吧。倘不是丈夫厌倦了老婆，又怎会纳妾呢？(固然一些庸俗的情形除外)。这类见异思迁的人是对于恋情的辚轹，是对人与人之间美妙真挚情感的一种亵渎，如许的人连恋情都不能专一，又怎样能为社会做贡献呢？这类人将栗六庸才终其一生，不会有甚么年夜作为的。
有的人已厌倦了旧事物，但也找不到新的好的事物来接替它。因而，它就会尝试着去发明，去缔造，那末同样新的器材就如许出生了。因为它的优越性，人们将大量采办，渐渐地那人也就青云直上了。但有点要指出，当这类人住手了发明创造，那他的人生也将会像那些有钱人同样，只是社会的蠹虫，变得毫无价值，毫无意义。
实在，在日常生活中这类征象也已习以为常了。比方，我的一名叔叔，在他尚无孩子之前，对自己的侄子分外照应，分外体谅，把它视为自己的孩子来对待。
但有了自己的孩子之后，他本来依靠在侄子的爱又收了回去，所有放在自己的孩子的身上。对于侄子也入手下手不闻不问，一点点的毛病也要横加指责，对自己的孩子则如掌上明珠同样疼惜。这不就是见异思迁吗？
哦，原来爱也是可以随便取过来、放回去的呀！
物资上的见异思迁已然纰谬，而感情上的见异思迁更是人道的一种悲痛。人们什么时候才能战胜着人道的悲痛啊？
喜新厌旧作文三
喜新厌旧作为人的一种品行，从古一直流传至今。不同社会、不同阶级的人群当中，总有这样的人。他们有的飞黄腾达，有的庸庸碌碌终其一生，有的在悲伤忧郁中死亡。这一切，都源于不同人对这一品行的不同态度、不同做法。
一些有钱人随意挥霍，把奢侈作为自己的美德，他们疯狂采购最新的东西以替代原有的东西，于是养成了喜新厌旧的习惯。他们的做法不但造成物质的极大浪费，而且也败坏了社会勤俭节约的风气。
似乎，喜新厌旧成了有钱人的专利，其实并非如此。我们普普通通的人，也有这种习惯。就拿古代三妻四妾的婚姻法规作个例子吧。倘不是丈夫厌倦了妻子，又怎会纳妾呢？(当然一些卑鄙的情况除外)。这种喜新厌旧的人是对于爱情的践踏，是对人与人之间美好真挚感情的一种亵渎，这样的人连爱情都不能专一，又怎么能为社会做贡献呢？这种人将庸庸碌碌终其一生，不会有什么大作为的。
有的人已厌倦了旧事物，但也找不到新的好的事物来代替它。因此，它就会尝试着去发明，去创造，那么一样新的东西就这样诞生了。由于它的优越性，人们将大量购买，渐渐地那人也就飞黄腾达了。但有点要指出，当这种人停止了发明创造，那他的人生也将会像那些有钱人一样，只是社会的蛀虫，变得毫无价值，毫无意义。
其实，在日常生活中这种现象也已屡见不鲜了。譬如，我的一位叔叔，在他还没有孩子以前，对自己的侄子格外照顾，特别体贴，把它视为自己的孩子来对待。
但有了自己的孩子以后，他原先寄托在侄子的爱又收了回去，全部放在自己的孩子的身上。对于侄子也开始漠不关心，一点点的错误也要横加指责，对自己的孩子则如掌上明珠一样疼惜。这不就是喜新厌旧吗？
哦，原来爱也是可以随意取过来、放回去的呀！
物质上的喜新厌旧已然不对，而感情上的喜新厌旧更是人性的一种悲哀。人们何时才能克服着人性的悲哀啊？