关于仓央嘉措的作文一
伫立在雪峰之巅，我是雪域最大的王;流浪在街头，我是世间最美的情郎。
前世的五百世轮回，换来今世的短短回眸。站在布达拉宫之上，苍穹之下莽莽众生皆匍匐在我脚下。我苦笑着，将杯中的琼浆玉液一饮而尽。半壁江山，如何敌你媚眼三分。
十万大军驻守天池，我怎与你举杯，把酒再话青天。秃鹫盘旋在皑皑群山，我又何尝不想逃。只要一次便好，长出羽翼，飞出布达拉宫，越过青海湖畔，飞到无人的荒野。那包罗世间万象的纳木错湖，等了我多少年，我便等了你多少年。我将佛像摔个粉碎，醉得摇摇晃晃。侍奉者皆惊惶失措，跪在地上向我叩首，我仍仰天长笑。你，你去问问你的佛，能渡苦恶，何不渡我。世人不知我可怜，只知我的这份甜。剃度坐床那日再睥睨，你只能藏在我心里。
一醉街头，千杯烈酒难入喉，世人不知我的愁，独自一人上高楼，目之所及，是一片荒山野岭。高处不胜寒，我冻得瑟瑟发抖。诗人总拿月光当承诺，蓄谋一场感情的掠夺。我们都奋力爱过，也被寂寞撩拨。你说月光与潮水交错 ，潮水如人寂寞。一个人，究竟要掩藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。如同前世五百次回眸。那一日，我匍匐在佛像脚下，不为祷告，只为触碰你指尖的温暖;我在佛像面前苦苦求了五百年，我掩面痛哭，只为那佛像前，即将枯萎的玫瑰。满城那朦胧细雨，兰花伞下佳人举，空空已空空，一切往事皆化为风，此生空留遗憾。
若你下世为人，我也便下世为人。你不做臣，我不做王，骑马，高歌，走四方。
关于仓央嘉措的作文二
关于仓央嘉措，总是存在分歧。有人说他纵行任性放浪不羁，却又有学者说他戒体清净慈悲为怀。世间流传的不少情诗都被烙上他的印记，却又有人说那不过是世人以讹传讹，冒名而作。他们声称他的诗，本是纯净的“天上的歌，人间的诗”，和情爱无关。
于我，我倒情愿他是那个传说中的一代情圣，倾心于一女子，与她深夜相会。这样的仓央嘉措，少了身为达赖而产生的“崇高”“神圣”感，步入俗尘，化身宕桑汪波，虽然有些离经叛道，却贴近了我等俗人的心。我并不太高尚，无宗教信仰，戒律在我眼中只是些不近人情的条条框框，禁锢着被认为“踏出凡尘”的人的行为、思想和自由。仓央嘉措十五岁才坐床，十五年的民间生活足以让他体验到作为“凡人”的逍遥自在。他同其他正常男性一样，有自己的情爱，即使命运安排他成为“雪域圣王”，也无法阻挡他炙热的叛逆之心的有力跳动。
作为宗教领袖，他在伟法上的迷信远不及五世达赖，可他学瞻才高，一首首韵味独特的诗成就了他的传奇。有学者认为那些“情诗艳歌”并不是他真正的作品，他的诗应神圣纯洁，闪耀着属于“活佛”的光芒，就像我曾买过的一本龙冬翻译的《仓央嘉措情圣歌集》。说实话，我并不认为内容配得上“圣歌”二字。翻译出的语言质朴得过分，传说中的仓央嘉措斐然的文采并没有被传达出来。我看不懂藏文，他写了什么不得而知，可我的直觉告诉我原文并不像译文那样流畅而无趣。相比之下，还是更爱世间流传的情诗。在我心中，仓央嘉措即是宕桑汪波，一个人，两种身份。在白日里的布达拉宫，是人人敬仰的活佛，到了晚上，便是山下的风流情种。若他与其他达赖一样，是“圣人”一样的存在，怎得比他人更具名声，在尘世传说中活了几百年。有情有欲，不羁自由，才是个真实又特别的仓央嘉措。
他在一首诗里写：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”他的心，因特殊身份归属于两片天地，信仰与爱情环绕于他周身，并不冲突。只是他还守着戒律的束缚，世俗和律例不能容忍他的双重身份。大概是带着凡尘之心的人不该受教徒朝拜，二十五岁时他因“耽于酒色，不守清规”被康熙废除达赖的身份。
之后他的生死成了迷雾，究竟是二十五岁圆寂在青海，还是随性生活数十年后在六十岁时圆寂在蒙古，我是无法追究了。但他终究留下了一段旁人无法企及的传奇般的人生，和大把浪漫美丽的诗。他死了，他的传说还在，诗还在，魂也还在。我相信他还游走在凡间，寻找一个人诉说他的心声。
关于仓央嘉措的作文三
那一日我摆动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖你。
那一年匍匐在山路，不为超度，只为贴着你的温暖。
那一世佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
我会承认，读到这样的文字，心跳的快要停止。这样的情话，让人不禁红了脸颊，像是内心如初遇爱人般悸动，忽然好想去红宫看看，去接近他最后的归宿。
我屏住呼吸，计算与他相距的时光。313年，第一次觉得竟是这样的久远。甚至我觉得，隔着时光，我爱上了他。宛如人生只如初见般美好，静止了心跳，悲风作扇。
突然很想懂你。小心翼翼的翻开硬皮纸卷，淡淡的书香，我好想步入你的时光，就存与你相距不远的地方。
应400年的预言，你是额巴欽波的转世。你来的那一刹那，宏观天宇，花若雨坠，众神灰飞烟灭，外佛俯首称臣。我宁愿，没有以后的故事。你依然依旧细腻温柔，眉眼如初，是世人眼中拉萨街头翩翩浪子，是雪城青天下的英俊少年。你也不会深夜难眠自叹：“时间安得双全法，不负如来不负卿。”世人怎么懂，你的孤独。如果可以，我想穿越百年，先去拥抱你，如你一般，放弃轮回，只为相见。
到底是怎样的执著，轻摇经筒只为触碰相同的温度，你是那样的渴望，那样的小心翼翼。转山转水转佛塔，或许是太过美好。你用一世得时间祈求一个来世，也只为修世途中得惊鸿一瞥。
我仿佛懂了，佛说：“几百世得轮回才修得今世的一次回眸”正如“蓦然回首那人却在灯火阑珊处”已是最大的满足最深的期待。
你是否依旧怀念与你一起许下“宁死别，不生离”誓言得姑娘。你走向青海湖，义无反顾，可是为她？
你抬头望向佛：“你大慈悲，遣我来爱这世人，却为何容不下我爱一个女子？”你倚着窗棂，闭上眼睛，也许这个世上，只有你的泪，是有温度的。
我愿在夜里沉睡，梦里与你相遇。你依旧眸如星辰，我可否问你，青海湖，可是你最后的归宿？
最后你还是放不下，去寻找你爱的姑娘。仓央嘉措，你是万人尊崇的活佛，却得不到容若所期待的“一人一世一双人”，你不曾知道，百年后，有几滴泪渗入你的故事里。
你笑，不俱死。你拾起匕首，插入胸口。最终，你获得自由。你蓄起了长长地头发，辗转反侧，万事沧桑。
我感动于，荒原上的小黄狼布是你最爱的黄犬，它知道你要走，耋耄之年的它奋力的从兽皮褥子上挣扎起来，寻找你的路途。没人在意到它是怎样离开了布达拉，又是怎样一场艰辛跟到了遥远的青海湖。让人无不心疼的执着，它要护你。即便生命还有豆大的光亮，也要为你照亮寸许的行程。所有人都离你而去，它始终跟着你，眼神疲惫，却目光坚定，哪怕它已经精疲力竭，青海湖夜晚沁凉的湖水，衰老疲惫的身躯到了极限。
你笑了，是那样好看，却温暖伤悲。你颤抖地摸朗郎嘎湿漉漉的头：“那么，我们一起走吧。”
那海深处，星光灿烂，宛若天宇。
仓央嘉措，你短促而你的传奇的一生。我竟悲怆的无以自拔，不忍关上与你的故事，脑海里全是你孤独绝望的背影。捧着记载你的诗转，哽咽的说不出一句话来。
我更愿相信，你是在玉台坐化，你没走，你一直都在。