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浅阅读-有关阅读的作文

现如今,阅读的方式越来越多。放眼望去,琳琅满目,是书店的书;汗牛充栋,是图书馆的书;眼花缭乱,是网络文学。随着阅读方式的增多,一书难求的时代一去不复返,浅阅读随之产生。

自仓颉创立文字以来,直到现在网络的飞跃发展。中华民族的图书,早已经浩瀚如烟海,与之相比,人生不过是短短的片刻。即使你愿意去读,如此浩如烟海的图书,哪里容许你一部一部地去仔细研读。所以我说,在孔夫子的年代,一个人也许有“皓首穷经”的可能。现在,“皓首”倒可早早实现,“穷经”几乎就是痴人说梦了。所以,我们必须去浅阅读。

柏杨在《中国人史纲》一书中,以凝练的篇幅浓缩了二十五史的精华,展现了中华民族灿烂的文明,你说它浅,实际上也不浅。二十五史对于史学家来说,是个浅阅读的范畴。因为二十五史是史学家在大量的前朝档案和史料中精简、整理、归类而来的,只能算是历史的概貌。即使说它深,又能深到什么程度?

那些专业性非常强的堪称深奥的书,如爱因斯坦的《相对论》,你就是读之百遍,也不见得可以“其义自见”。从效果上来说,倒不如去浅浅地阅读下霍金的《时间简史》,书中用简单的语言,叙述了从宇宙起源到相对论的时间机器。虽不及《相对论》深奥,但你会从中得到更多,或者明白更多。

当然,再怎么浅阅读,有些书也是值得深入阅读的。比如很多名著,浅浅读来,趣味尚且显现不出来,而只有深入去探讨,才能知其究竟,知道作者想表达些什么,像《围城》《芙蓉镇》等。这些书,小学时读,带来的是一种感受,初中时读来想法就会有所不同,高中时再看又有一番滋味在心头,相信大学时读起來,认识又会更深一层。

所以,我想说,提倡浅阅读虽然有理有据,但浅阅读并不等同于快乐文化。快餐带来的更多的是我们人体所不需要的东西,浅阅读却可以让人们的思想轻快地行走在雨后的山林间,尽情地呼吸新鲜的空气,从而让人们的思想充满朝气与活力。它是我们这个时代中最好、最合适的梢神食粮,它是快乐的阅读,实用的阅读,有效的阅读。

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现如今,阅读的方式越来越多。放眼望去,琳琅满目,是书店的书;汗牛充栋,是图书馆的书;眼花缭乱,是网络文学。随着阅读方式的增多,一书难求的时代一去不复返,浅阅读随之产生。 自仓颉创立文字以来,直到现在网络的飞跃发展。中华民族的图书,早已经浩瀚如烟海,与之相比,人生不过是短短的片刻。即使你愿意去读,如此浩如烟海的图书,哪里容许你一部一部地去仔细研读。所以我说,在孔夫子的年代,一个人也许有“皓首穷经”的可能。现在,“皓首”倒可早早实现,“穷经”几乎就是痴人说梦了。所以,我们必须去浅阅读。 柏杨在《中国人史纲》一书中,以凝练的篇幅浓缩了二十五史的精华,展现了中华民族灿烂的文明,你说它浅,实际上也不浅。二十五史对于史学家来说,是个浅阅读的范畴。因为二十五史是史学家在大量的前朝档案和史料中精简、整理、归类而来的,只能算是历史的概貌。即使说它深,又能深到什么程度? 那些专业性非常强的堪称深奥的书,如爱因斯坦的《相对论》,你就是读之百遍,也不见得可以“其义自见”。从效果上来说,倒不如去浅浅地阅读下霍金的《时间简史》,书中用简单的语言,叙述了从宇宙起源到相对论的时间机器。虽不及《相对论》深奥,但你会从中得到更多,或者明白更多。 当然,再怎么浅阅读,有些书也是值得深入阅读的。比如很多名著,浅浅读来,趣味尚且显现不出来,而只有深入去探讨,才能知其究竟,知道作者想表达些什么,像《围城》《芙蓉镇》等。这些书,小学时读,带来的是一种感受,初中时读来想法就会有所不同,高中时再看又有一番滋味在心头,相信大学时读起來,认识又会更深一层。 所以,我想说,提倡浅阅读虽然有理有据,但浅阅读并不等同于快乐文化。快餐带来的更多的是我们人体所不需要的东西,浅阅读却可以让人们的思想轻快地行走在雨后的山林间,尽情地呼吸新鲜的空气,从而让人们的思想充满朝气与活力。它是我们这个时代中最好、最合适的梢神食粮,它是快乐的阅读,实用的阅读,有效的阅读。
网友(127.255.255.*) 2021-03-12
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