求索，语出屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。意为探寻知识宝库，努力修行。创新，则是一个近代词语。成语“推陈出新”，意即抛弃旧的，幵创新的。
求索，是对知识的渴求，对未知的探索。庄子有言曰：“吾生也有涯，而知也无涯。”知识是无穷无尽，数不胜数的。从我们降生的那一刻起，就有无数的疑问萦绕在我们身边。而我们的一生，也是求知探问的一生，
所谓“活到老，学到老”，凡事都要问个为什么，追求真理。《论语•述毛》里说的“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”也论证了求索之重要性。圣人尚且有此感慨，何况常人呢？
但是庄子的话并不是只有两句，其后还有“以有涯随无涯，殆已”。这是说用有限的生命追索无限的知识，就错了。既然如此，我们为何还在不知疲倦地求索于天地之间呢？
答案很简单：求索是创新的铺路石。
求索的痛苦，从王阳明的身上可见一斑。为了实践朱熹的“格物致知’的理论，他曾“格”了七日七夜的竹子，盯着竹子一动不动，希望能够“格’出竹子之理，但换来的是一无所得，自己还因此而病倒了。这场大病之后王阳明对“格物致知”总算有了深刻的体会，并在随后艰辛的求索中创立了自己的学说一"心学”。在自创学说的指引下，他不仅自己建功立业，他的门人更是对中后期的明朝产生了翻天覆地的影响。
创新，即拋弃旧有之物，创造新意之材。谚曰：“学者贵疑。”知识熟悉了，便会有新的疑惑产生，原本的做法，也会遭到质疑。此时，就应拋弃原有的知识体系，重新构建自己的知识框架，而知识也在这体系的一次次崩溃和重建中，变得越来越丰富。
所以说，求索与创新是密不可分的。没有创新的求索，犹如漫无目的的搜,犹如没有路标的航线，即使有什么收获也会石沉大海，终无所获；而没有求索的创新，就像无根之萍、空中楼阁，终究只是镜花水月，难以付诸实践。有了求索得来的成果奠定根基，才能有真正的切实可行的创新，而有了创新焕发的生机，知识才不至于如一潭死水般停滞不前。所以说，求索和创新是相辅相成的，二者缺一不可。
萧伯纳的话，指出了创新这种独特思维的重要性。但我认为，不能单单地看到一个方面，萧伯纳也一定回答过“为什么会这样”的提问，他不过是早别人一步迈进了那个阶段，并不能以此得出创新的重要性高于求索的结论。因此我说，创新离不幵求索，求索同样离不开创新。