幻想,如同小时候吹的肥皂泡,晶莹透亮,色彩斑斓,虽美好却也不切实际,转瞬之间就破灭了.作为90后的我们从小就是父母手里的宝,在温室里健康成长,不曾经历风雨,自然也没有见到过美丽的彩虹.一直都在幻想着美丽的新世界,错误地把幻想当作是理想,不切实际地展望未来,那些所谓的理想也便成了空想. 理想 幻想不等于理想,理想是以现实为基础的,而如果没有现实作为基础的理想便成了幻想,幻想是不可能实现的,因为它是我们凭空臆造的,与现实不符. 在不同的阶段我们的理想也不尽相同.在小学时,老师问我们的理想是什么,我们
常言道:不以规矩,不成方圆.国有国法,家有家规.国无法,国将不国:家无规,家将散架.道路,没有规则,则无法通行:生活,没有规则,则乱象横生.遵守规则,是每一个公民必须做到的.材料中顺利过桥的组员看似取得了成功,但依比赛规则来看,这是无效的成功.试想,如果大家都不按规则进行比赛,比赛则失去其真正意义,那么,"山羊过独木桥"'这个传统项目就没有存在的必要了.让我们携起手来做守则的好公民吧! 尾生抱柱守信义 六月天,疾风暴雨浇花寒.韩城外一座木桥边,一位青年男子望眼欲穿.乌云密布,雷鸣电闪,
一曲<长恨歌>道尽了唐玄宗对杨贵妃的恩宠,极尽缠绵悱恻之能事.千百年来人们更是众口一词,不遗余力赞美他们的爱情,感叹他们的悲剧. 众所周知,杨玉环本是寿王李瑁的妃子,玄宗的儿媳.玄宗惊羡其美貌,使尽方法,最终达到了占有的目的.一代绝色,终于入住华清官.随着三千宠爱加于一身的同时,我也深深地替贵妃感到莫大悲哀.寿王要娶便是寿王妃,皇帝看中便成贵妃.她何曾有过选择爱情的自由?李隆基看中的只是杨贵妃惊人的美貌.贵为皇帝的李隆基为她修几幢宫殿,运几颗荔枝,就如同当今有些大款为情人买别墅,从外国空运鲜花
从前有一个年满九十岁名叫愚公的人,因家门前有太行.王屋两座大山阻碍交通,出入都须绕道而行,于是,他发动全家的力量,决心要把二山移走.上帝对此感动了,于是便派人把二山移走. 这个决心要把二山移走的愚公,似乎是一个典型的有志者事竟成的例子,而他独创的"愚公"精神也渗透了社会的各行各业.但是,在几千年之后的今天,只要我们用心去思考一下,就自然会为愚公长叹. 愚公之愚,在于有勇无谋,不识变通.他一碰到二山问题,考虑还不周,就决心要把二山移走.愚公他虽有坚韧顽强.百折不挠的精神.但他缺少了灵活性
<庄子•天运>里有这样一则故事:美女西施因胸部疼痛,常在人面前捂着胸部皱眉头.丑女东施见了,觉得那样子很好看,回去也学西施的样子,结果适得其反.后来人们就用"东施效颦"来比喻不知人家好在哪里,自己又没有条件而不加选择地效仿的人. 东施追求美的方法固然不对,然而我认为,应该说她勇气可嘉. 爱美之心,人皆有之.作为一个丑女.东施同样有爱美之心,同样有追求美的权利.怎么能因为她丑,就剥夺了她的权利呢?而且,东施已经意识到了自己的弱点,并在努力改变它.敢于面对自己的弱点,这就需要极
黑色的瓦,白色的墙.近处是新翻的土地,远处,笼着晨霭的群山依稀可见.一幅自然天成的明清山水画在面前打开. 天地间的黑与白,让所有的颜色都黯淡无光.先前激烈的心跳.急促的呼吸都已停止,剩下的只是凝望的眼.宏村秋日的黎明是静的,但我能隐约听到一种声音:这是树叶落地的声音,流水歌唱的声音:牛马在聊天儿,人们在欢笑--哦,这是大地苏醒的声音.从梦中醒来的宏村犹如明净的秋水,清亮亮的,却很深邃. 于是,我走进了经历了百年沧桑的古宅.我惊异,这些被一个世纪风雨吹打过的古建筑竟能如此完整地保留下来:我更惊异,
"没有皱纹的祖母是可怕的",这话儿似乎说得有点儿绝对,容易招人非议:但若意会其语含幽默,就难免哈哈一笑了. 这句俏皮话出自著名深究者.散文作家余秋雨笔下.在他的散文集<文化苦旅>中有<废墟>一篇.作为文化史学家,余秋雨游览过许许多多历史上赫赫有名的建筑物的废墟.他认为那一个个废墟都是课本.废墟昭示着沧桑:废墟有自己的美,有自己无可替代的存在价值.他说,只有最无知而荒唐的人,才会想到要重建古罗马的角斗场,重建庞贝古城,重建玛雅文化或柬埔寨的吴哥窟.果然竟有人作如是
